曾国藩识人用人之道

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对于曾国藩这样一位历史评价大褒大贬之人,曾教授选取了其为众人普遍称道的一点,那就是——曾国藩的识人用人功夫。在书中,曾仕强教授结合曾国藩的一生经历、亲身经验,以及感悟与教训,清晰呈现曾国藩通过一生坚持进德修业、自改命运,而由平凡之人蜕变为千古完人,由不懂识人转变为阅遍大清举国之才的鉴人用人大师这一非凡历程。本书可谓曾仕强教授为为官、为人领导者量身定制的“识人用人术”修炼宝典。
书    名
曾国藩识人用人之道
类    型
经济管理
出版日期
2014年1月1日
语    种
简体中文
ISBN
9787550222434
作    者
曾仕强
出版社
北京联合出版公司
页    数
253页
开    本
16
品    牌
时代光华

曾国藩识人用人之道基本介绍

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曾国藩识人用人之道内容简介

《中国式管理全集》煌煌二十四卷,囊括曾仕强[1]  教授全部管理著作
  汇集大师毕生心血,引领事业人生至高境界
  传世文化瑰宝,尽揽领袖智慧,馈赠、收藏首选珍品
  
  1. 全集首度出版
  《中国式管理全集》首次结集出版,精心修订,集中展示曾仕强教授中国式管理系统理论与系列方法,内容之丰、规模之全、编撰之精,同类书无出其右者。从中国人的思维方式、人际关系到中道管理,透彻领会修己安人的管理真谛,从容驾驭复杂局面;从易经管理的智慧到三国的奥秘,轻松掌握中国文化的精髓与实质,豁然贯通应对变化的不二法门。
  2. 典藏珍品
  煌煌二十四卷,设计精美典雅,豪华圆脊精装,内文印刷采用品质最佳的80克纯质纸,实属阅读精品、收藏珍品。
  3. 馈赠佳品
  全球限量发行,倍赠收藏价值。集传家之宝,搜赠友之礼,《全集》乃不二之选!

曾国藩识人用人之道作者简介

曾仕强教授:中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授,台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政商学界,享誉海内外。
  曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理学术,学问渊深,世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一,以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。

曾国藩识人用人之道图书目录

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第一章 曾国藩的传奇一生
  第一节 人可以改变自己的命运
  一、人只是死后是龙是虫的区别
  二、每个人一辈子都只喝两杯酒
  第二节 曾国藩把自己的命改了
  一、屡考不中:最妙的就是连考不中
  二、结婚生子:该做的事绝不能拖拉
  三、进翰林院:被冷冻时是什么反应
  四、一病再病:病时要有病时的做法
  五、整理家训:闲的时候就要找事做
  六、多次上疏:曾国藩也“愤青”过
  七、出任主帅:该出手时就得出手
  八、兵败投水:曾国藩走投无路了
  九、回家反省:寻求安身立命之所
  十、决心改变:曾国藩一生的功课
  十一、发挥余热:为国为民谋求福利
  十二、裁军不辞官:功成身退得善终
  第三节 曾国藩并不是天生圣人
  第二章 一生经验尽在《挺经》
  第一节 了解自己,了解他人
  第二节 人生处世十八心法
  一、内圣:做最好的自己
  二、励志:要有大器量大格局
  三、家范:学校没法代替家庭
  四、明强:要有倔强刚强之气
  五、坚忍:善于忍耐,静待时机
  六、刚柔:该刚时刚,该柔时柔
  七、英才:每个时期都有诸葛亮
  八、廉矩:廉洁之风使国家兴盛
  九、勤敬:站在百姓立场看问题
  十、诡道:可多变,但不可耍诈
  十一、久战:胜负关键在于士气
  十二、廪实:奢侈只会败家亡国
  十三、峻法:不以人情违背法令
  十四、外王:自立自强令人敬畏
  十五、忠疑:只需做好该做的事
  十六、荷道:少作误人害己之文
  十七、藏锋:锋芒太露最易树敌
  十八、盈虚:水满则溢,人满则败
  第三章 中国识人第一书《冰鉴》
  第一节 《冰鉴》七篇
  一、神骨:看正邪看骨气
  二、刚柔:看信念看态度
  三、容貌:看人生看命运
  四、情态:看精神看人心
  五、须眉:看气概看健康
  六、声音:看魅力看境界
  七、气色:看情绪看修为
  第二节 看人八诀
  一、邪正看眼鼻:眼闪鼻歪的人不正直
  二、聪明看嘴唇:嘴唇厚的人多半忠厚
  三、功名看气宇:气宇轩昂的人更争气
  四、事业看精神:精神专注的人易成功
  五、寿夭看指爪:手脚要有气而又柔软
  六、风波看脚跟:脚步稳重的人有担当
  七、条理看语言:透过语言看人的内心
  八、信又要不信:不可不信,不可全信
  第四章 曾国藩的识人绝活
  第一节 曾国藩的识人之乐
  一、制胜根本在于人才
  二、先识别而后能培养
  三、识人是在上者责任
  四、唯有识人才能用人
  第二节 识人哪有那么难
  一、勤读史书学古人
  二、自省己过管自己
  三、识人为公聚人才
  第三节 看人究竟看什么
  一、有无独立之志
  二、有无过人胆识
  三、有无持久恒心
  第四节 哪种人才合你意
  一、四等人才
  二、三类人才
  第五章 曾国藩的用人高招
  第一节 攻略:是人才就吃这一套
  一、人才始终是头等大事
  二、自立立人,自达达人
  三、无为而治,以诚相待
  四、适才适任,妥当安排
  五、适时交心,真诚不欺
  六、“以志帅气,以静制动”
  第二节 广收:先把场子做大再说
  一、广收人才靠“同”缘
  二、曾国藩的内外优势
  第三节 慎用:用错人后果很严重
  一、领导者的大事
  二、谨慎试用人才
  三、湘军招募原则
  四、重德胜于其他
  五、“五到”考查标准
  第四节 勤教:栽培一个人不容易
  一、勤教四大方法
  二、这样才叫勤教
  第五节 严绳:治军治民都必须严
  一、曾氏家训八字诀
  二、治军治民皆从严
  第六节 激励:这其实是一门艺术
  一、看人给奖励
  二、第二次再罚
  三、担责不抢功
  第六章 识人用人先修己
  第一节 讲求以道德化人
  一、道德至上:只有修德可以救你
  二、忠孝节义:耍不过人家就别耍
  三、刚健坚忍:要能忍也要能受辱
  四、谦虚谨慎:让你事事如鱼得水
  五、胸襟宽广:什么人都可以交游
  六、进德修业:只有这二事能做主
  七、不慕虚名:到头来都是一场空
  八、一心为公:我不是跟他合不来
  第二节 官场生存智慧
  一、闲忙无度的三大病根
  二、顺应时势,当机立断
  三、急流勇退,明哲保身
  四、公私界限,务必划清
  五、孤傲、多言最易致祸
  六、熟读历史,灵活运用
  第七章 实在是理想楷模
  第一节 三不朽典范
  一、立德:晚节得以保全
  二、立功:开创中兴大业
  三、立言:家书广为流传
  第二节 千古第一完人
  一、德才兼备,文武双全
  二、有宗教家的信仰
  三、有道德家的笃实
  四、有艺术家的文采
  五、有哲学家的深思
  六、有科学家的条理
  七、有政治家的手腕
  八、有军事家的韬略
  第三节 百炼终成钢
  一、良师益友,遍结同人
  二、刚柔相济,外圆内方
  三、脚踏实地,持之以恒
  四、人生就是阶段性调整
  五、左手《易经》,右手《三国》
  第四节 曾国藩的告诫
  一、继旧开新,而非求新求变
  二、治学有方,而非开卷有益
  三、深思熟虑,而非立即反应
  后记
  附录一 曾国藩年表
  附录二 易经卦爻辞(部分)
  附录三 曾仕强智慧语录

曾国藩识人用人之道后记

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最后要跟大家说明一个问题,那就是我为什么要讲《易经》。不仅因为曾国藩个人的人生经历恰好与某几个卦象惊人地契合、一致,也不仅因为所讨论的问题正好都可以用《易经》的观点与智慧来理解和解读得通,更因为《易经》才是根本。你不懂得《易经》,就永远不会了解中国人为什么会是这样;你懂得了《易经》,对于所有的事情,你会一下子全都悟通,你会发现所有的事情其实都是乱中有序,虽然乱,但是却很有条理。把乱和有序结合起来看,就掌握了《易经》的真髓。
  一、讲《易经》之缘由
  《易经》的“易”有三重含义,变易、不易、简易。一切都在变,都在流逝,一切都是无常,唯有变不变。什么叫“不易”?生命只有一次,就算有前生,有后世,但是这辈子还是只有一次。你不能永远不死,你也不能死而复生,这是不易。世界上没法改变的东西还有很多,比如好有好报,坏有坏报,这也是不易的东西。你先认识清楚那些不易的东西再来变易,才不会乱。有原则地变就不是乱变,没有原则地变是最可怕的,变到别人都不知道你下次会采取哪种标准或方式的时候,你就是很可怕的了。而最要紧的还是要交易,当然这里的“交易”不是我们一般所理解的意思,而是广泛意义上的交换与交流互动。人与人之间要有交易,国家与国家之间要有交易,民族与民族之间要有交易,文化与文化之间也要有交易,只有这样,整个人类才会生生不息。那么什么叫“简易”呢?就是指宇宙问的万事万物无论多么错综复杂,只要我们懂得其原理、原则,就会变得非常简单,就能化繁为简。
  我为什么会写关于《易经》的书?答案很简单,就是因为一般讲《易经》的书,初学的人如果去看,往往很难看懂,这是事实。你一翻开就看到“乾。元亨利贞”,你心里就会想:“惨了,这讲的是什么?”这些书都抓不到门道,“书很好,但就是看不懂”。要知道在古代,“元亨利贞”是百姓使用非常普遍的话,所以根本就不用解释。当时的人们都能懂,但是时代隔得太久远了以后,我们就慢慢不知道它的意思了。现在单是对“元亨利贞”,就有十几种解释,所以我才想到应该有一个入门的基础的东西来帮助更多初学者。
  大家要记住,《易经》是你每天二十四小时都在用的东西,只是你不知道,所以叫作“百姓日用而不知”。你的所作所为,你所讲的话,没有一样离得开《易经》。你用《易经》来解释佛经可以,用《易经》来解释基督教的《圣经》可以,但是反过来就不行,就解释不通,因为《易经》是全世界最广大的系统,它可以包容所有的东西,甚至可以说无所不包。
  二、《易经》越早读越好,那到底该怎么学《易经》呢?我在这里给大家一些建议。你越早读《易经》,受用的时间就会越长。我自己是很晚才读,39岁的时候搞得焦头烂额、无路可走了,但是我也没想到自杀,只是心想“完蛋了,这命怎么活呢?”后来我就开始读《易经》,读了《易经》以后,心病也没有了,什么事都没有了,因为只要心态一调整,所有的事情、所有的问题就都解决了。而且在这之后,你再看中国人会越看越有趣,因为中国人本来就是这样,只是我们很多人看不懂而已。
  我就举一个例子,作为父母,大家都会告诉小孩要诚实,不能撒谎。可是有一天如果一个人来找你,你又不想见他,你的小孩很乖,他跑过来说:“爸爸,李叔叔来找你。”你怎么回答?“快快,快告诉他,说我不在。”每个人都在用这一套,可是你这不是撒谎是什么呢?你能永远讲实在话吗?谁又敢说自己从小到大没有撒过谎呢?老实讲,如果真的从来没有撒过谎,你就不能活到现在了。你只有了解你自己,才能了解别人。“知性者同居”,彼此要相互了解,互动起来才会顺利。
  三、《易经真的很容易》
  另外,我推荐大家去看一本书,书名叫《易经真的很容易》。这本书会告诉你《易经》并不神秘,你也不会读不懂,而且它会给你很多具体有效的建议。通过它,你就算再看不懂《易经》,也进得了《易经》,进而从中领略到《易经》中的玄妙智慧,真正受益于《易经》。
  四、三季人的故事
  这是我讲过的所有故事中现在在大陆流传最广的一个,前几天还有人写信跟我提到它。这个故事讲的是什么呢?
  有一个人,跑去找孔子请教问题,正好孔子的学生在外面扫地,他就问:“你是谁?”那位学生就说:“我是孔子的弟子。”他说:“那太好了,我请教你一个问题。”那位学生原本以为问题会很难,问他是什么问题,他说:“一年到底有几季?”那位学生听了几乎快要笑出来,心想这个人竟然连一年几季都不知道,就回答说四季。他说:“不对,一年只有三季。”“你胡说,明明是四季。”他说:“我们赌一赌,如果只有三季,你给我磕三个头,如果真的有四季,我给你磕三个头。”孔子的学生心里就想:“我稳赢。”正好这时候孔子出来,学生就兴高采烈地跑上去问:“老师,一年有几季?”孔子说三季。那位学生就说:“老师你怎么可以这样说?”孔子说,三季就是三季。来人就很满意,对孔子的学生说:“跪,磕头。”那位学生没有办法,只好给他磕了三个头。那个人高高兴兴地走了。之后那位学生就问孔子:“老师,一年明明有四季,你怎么说三季?”孔子说:“你不会看人啊?那个人全身都是绿的,他就是蚱蜢,蚱蜢是什么?就是蚂蚱。蚂蚱只能活三季,他从来不知道有第四季。你跟他讲四季,怎么讲都不会有用。”孔子这其实就是要告诉我们:见人说人话,见鬼说鬼话。
  很多人听了这个故事之后颇受启发,有人甚至跟我说:“听了这个故事,我最起码多活十年。”我就问:“真的?”他说:“真的,反正现在只要有人跟我辩,说这说那,我只要自己在心里说一句‘三季人’就解决了,那我就会很轻松。”现在“三季人”太多了。所谓“夏虫不可以语冰”,从来没有看到过冰的人,你跟他讲冰,那你不是自找麻烦吗?所以如果有人跟你辩论,他非要坚持什么,你就说“嗯,对,没错”,然后心里想“又遇到个‘三季人”’,这样你就会少生很多不必要的烦恼。而且你也会突然发现自己非常轻松,你的生活也会渐渐变得简单而自在。
参考资料
词条标签:
社会